透过“杜勒斯十条诫令”看穿美国目的

“杜勒斯十条诫令”从根本上来看，就是美国为了阻挠发展中国家前进的步伐，从意识形态领域进行干扰活动。

“杜勒斯十条诫令”对中国影响已有显现，早在上世纪50年代美国便启动了所谓的亚太地区战略其目标更是直指中国，为此他们不惜越过联合国直接发动朝鲜战争，但随着朝鲜战争上的失败，美国政府不得不搁置计划，进入2000年以后伴随着苏联的解体中国已经跃居为美国的头号眼中钉，为了打击我国，美国不惜重金又重启对中国的作战计划。

“十条诫令”可以用于任何国家但是美国只是密谋出来对付中国可见中国已经成为美国最大的威胁，最显而易见的就是美国为了制裁二战后日本而传出的“娘炮文化”其目的就是为了报“核弹之仇”想要彻底驯服日本就要摧毁他们的观点还要在文化、价值上对其阉割。

美国的手段，第一就是掌控日本的舆论他们大量启用从东京审判上被他们保下来的日本战犯，让这些人从各个角度掌控日本的媒体业。曾给九一八事变鼓吹造势的战犯绪方竹虎，在美国包庇下逃过死刑，担任了《朝日新闻》的总经理。曾鼓动日本青年侵略中国的另一战犯正力松太郎，也同样在美国的操作下逃过了制裁，并在美国支持下创办了日本最大报社《读卖新闻》。第二就是使整个日本“去雄化”让一些男艺人不仅在外形上染发、美甲、涂口红、戴耳环耳钉假睫毛、穿裙子、踩高跟鞋，而且在行为上阴柔化，比如掩嘴媚笑、跺脚卖萌，手上划个小口子都要大呼小叫，含泪晕倒。

一旦放任“娘炮文化”横行，形成全民去雄性趋势，一方面将会使男性失去阳刚之气，民族丧失战斗性和尚武精神，日本的食草族、草莓族就是活生生的例子。另一方面将会造成“人为代沟、文化冲突、社会撕裂”等三大衍生危害，这几年的中国社会思潮冲突，娘炮文化和饭圈文化首当其冲。

对此我表示应当理性看待“十条诫令”，毕竟中华文明传承千年，我们应当传承中国自己的文化不要被外来文化所洗脑，当然不是故步自封自由发挥完全不学习外国一些先进的知识和技术，只是汲取一些有营养有价值的东西。

发生在香港暴乱问题，正好映照第四条和第五条：时常制造一些事端，让他们的人民公开讨论。这无不彰显美国对我国的阴谋然而结局却让他们失望至极，自古中华人民就团结一心共预外敌绝不让跳梁小丑有可乘之机。所以作为中国的新青年应当有觉悟、有站位，有能力捍卫我国的社会地位。